Что такое «ВОПРОСЫ ФИЛОСОФИИ»?
«ВОПРОСЫ ФИЛОСОФИИ»
«ВОПРО́СЫ ФИЛОСО́ФИИ»
науч. журнал сов. философов, орган Ин-та философии АН СССР. Издается с авг. 1947. В первом номере «В. ф.» был опубликован стенографич. отчет философской дискуссии 1947. Задачи журнала определяла редакц. статья этого номера. Гл. редакторами «В. ф.» были Б. М. Кедров (с 1947, No 1), Д. И. Чесноков (с 1948, No 3), Ф. В. Константинов (с 1952, No 5), М. Д. Каммари (с 1954, No 5), А. Ф. Окулов (с 1959, No 8), М. Б. Митин (с 1960, No 6). Периодичность журнала: сначала 3 раза в год, при объеме номера 20 печатных листов; с 1951 – 6 раз в год, по 15 печатных листов в номере; с 1958 – 12 раз в год, по 12 печатных листов в номере. С конца 1959 статьи «В. ф.» резюмируются на английском языке.
Посвящая осн. массу материалов разработке различных проблем марксистской философии, в частности анализу закономерностей развития социалистич. общества, «В. ф.» выступает с критикой совр. «дипломированных лакеев поповщины» – бурж. идеалистов, ведет атеистич. пропаганду. Всесторонняя разработка марксистской диалектики сочетается на страницах журнала с филос. анализом новейших открытий естествознания. «В. ф.» информирует читателя о ходе борьбы прогрессивных мыслителей в бурж. странах против идеалистич. школ и течений, освещает филос. жизнь во всех странах мира, критически разбирает выходящие из печати филос. труды, освещает педагогическую и науч.-исследовательскую работу философских кафедр вузов, науч. жизнь философских учреждений.
В журнале имеются след. отделы: историч. материализм; диалектич. материализм и логика; филос. вопросы естествознания; история философии; этика и науч. атеизм; эстетика; философия и социология за рубежом; для изучающих философию; критика и библиография. На страницах «В. ф.» проводятся дискуссии и обсуждения, здесь публикуются науч. сообщения, лекции и консультации, ответы на вопросы читателей, освещается науч. жизнь и междунар. связи сов. философов.
Журнал провел дискуссии о соотношении формальной и диалектич. логики, о филос. проблемах теории относительности, о теории резонанса в химии, о возникновении жизни, о некоторых вопросах теории биологич. вида и видообразования, о предмете психологии, о противоречиях при социализме и др. Широко обсуждались на страницах «В. ф.» коллективные науч. труды и учебные пособия по философии, а также программы по различным филос. дисциплинам.
Вместе с многочисл. сов. учеными в журнале сотрудничают философы стран народной демократии, прогрессивные мыслители бурж. стран.
Н. Завадская. Москва.
Философская Энциклопедия. В 5-х т. — М.: Советская энциклопедия.
Под редакцией Ф. В. Константинова.
1960—1970.
.
Философия — особая форма познания мира, производит систему знаний о фундаментальных принципах бытия человека, о общие существенные характеристики человеческого отношения к природе, обществу и духовной жизни во всех его основных проявлениях. Также во философией понимают форму человеческого мышления, теоретическую форму мировоззрения.
Теософия (др.-греч. Θεοσοφία) — религиозно-мистическое учение, божественная мудрость, религиозная мудрость, источником которого является мистическая интуиция. Читать подробнее о теософии
Так уж сложилось, что человеку трудно прожить без веры. Рано или поздно каждый начинает испытывать потребность в этой жизненной опоре. Опоре для своих мыслей, поступков, надежд.
Но что же делать тем, кто не может принять ни религию в ее общепринятом виде?
Что делать, если Вы понимаете основы, но категорически не согласны со способами подачи и мишурой обрядов? Что делать, если Вы материалист и идеалист в одном лице?
Много раз журналистка дворянского происхождения Елена Петровна Блаватская задавала себе подобные вопросы. Эта женщина прожила яркую и необычную жизнь, оставив за собой целое учение и последователей по всему земному шару. Пожалуй, нет на земле места, где бы она не оставила свои следы. В 1875 году Блаватская со своим другом Генри Стилом Олькоттом основала Теософское общество.
Теософия — это эзотерическое учение, то есть, учение для посвященных. Читать подробно о теософии.
Для тех, кто видит пробелы в Библии и не ходит к священникам. Грешники не могут отпускать грехи грешников. Блаватская оставила современности глубокое познание религии, философии, науки, дав шанс человечеству окрепнуть и объединиться. Объединить мировые религии, избавившись стереотипов и коррумпированности внутри них. Всеобщее братство, независимо от цвета кожи, расы, пола, вероисповедания или касты.
