КАББАЛИСТИЧЕСКИЙ ФОРУМ

 

 Благодарить Творца сердцем

  Если я правильно понял, гою (нееврею) нельзя произносить благодарственные молитвы? Или речь идет не о неевреях, а о любом человеке, который не исправил свои эгоистические свойства, в том числе еврее? Но тогда получается, что еврей, не исправивший эгоистические свойства, не может говорить благодарственные благословения? 

 Вы спрашиваете меня как каббалиста, не правда ли? И я Вам отвечаю, как трактует эти понятия Каббала, а не простая Тора. И прошу Вас не путать обе Торы, потому что не зря сказано: «Мнение Торы отличается от мнения неученых». Кто не знает Каббалу, пытается ее подогнать под этот мир и впадает в глупые выводы. Гой – эгоист,противоположен Творцу по свойствам. Йегуди – подобен по свойствам Творцу. Подобие означает исправление своих исконно эгоистических свойств. Потому что, изучая Каббалу, оценил действия Творца, как сказано: «Познай Творца отцов твоих и работай на Него». Познать можно только изучая и исследуя мироздание, чем и занимается наука Каббала, потому она и есть наука, а не религия!

 Изучив свойства Творца, человек одновременно с изучением их получает желание уподобиться им. Потому что таково свойство Каббалы: те, кто изучают ее правильно, получают желание стать как Творец. Это называется: «Свет Торы возвращает (человека) к своему источнику», т.е. Творцу. И обратно, если учит не Каббалу, не истинную Тору, истинную мудрость (Каббала называется «Хохмат Эмэт», «Торат Эмэт»), то, как объясняет раби Й. Ашлаг, становится еще большим эгоистом и этим еще больше удаляется от Творца, чему мы, к сожалению, иногда свидетели… Потому что нет в его занятиях высшего света, ведь пренебрегает Каббалой.

Читать  Сатгуру

 Итак, пока человек эгоист, он не может, не в состоянии благословить Творца, потому что своими эгоистическими свойствами не любит Его, а проклинает. И только исправивший свои свойства на подобные Творцу, альтруистические, в мере этого подобия, исправления, может и поневоле, своими новыми качествами благодарит Творца. Для этого ему не надо произносить слова губами, а его сердце говорит об этом еще до того, как осознать разумом. Вот это и есть благодарность.

 Поэтому наша работа – в сердце, чтобы его свойства изменить, и тогда оно изнутри себя возблагодарит Творца.

  В Вашей книге сказано, что одна из 7 заповедей сынов Ноаха – «Запрет благодарить Создателя – то есть гой (человек, использующий свое желание лишь получить) находится в абсолютном удалении от Создателя». Не могли бы Вы пояснить, что имеется в виду? 

 Творец – желание насладить. Создал поэтому только одно – желание насладиться. По своим свойствам это желание изначально абсолютно обратно Творцу. Ведь поскольку в духовном мире нет места, все определяется только свойствами объекта. Это в нашем мире есть место. Поэтому может быть, что место объекта и его свойства не совпадают.Поэтому наш мир лжив.

 Духовный мир – это мир сил, но не тел. Поэтому, если Творец – это как альтруистическое поле, то все творения относительно этого свойства занимают свое положение ближе – дальше относительно Творца, центра, источника этого поля.

 Человек, созданный Творцом, находится на противоположном полюсе от Творца. Задача человека – исправить свои свойства так, чтобы постепенно сблизиться и полностью слиться с Творцом. Такое полное исправление своих свойств называется «гмар тикун», полное исправление.

Читать  Сатгуру

 Поскольку благодарность – это чувство удовлетворения вследствие наполнения желания, а желание насладиться наполняется в степени близости к Творцу, «гой», т.е. любой человек, еще не исправивший свои эгоистические свойства, противоположен Творцу, и поэтому не может благодарить Творца именно в силу своих противоположных свойств.

  Мне раньше казалось, что в запрете благословлять Творца, который является одним из 7 заповедей сыновей Ноаха, имеется в виду именно запрет проклинать Творца, а название «благословлять Творца» – это эвфемизм (условно-смягченное выражение для обозначения неисправленного, неприличного). Так объясняет «Мецудат Давид» отрывок из Ийова(2:9) «И сказал жене своей…, в нечистоте находящейся…, благослови Творца и умри», что благослови здесь в смысле прокляни. 

 Постоянно во всех каббалистических источниках указывается, что гои и евреи – это деление на неисправленную и исправленную части души, находящейся в одном человеке, который стремится к Творцу, к духовному постижению. Человек, который не стремится к этому, означает, что он вообще не обладает еще душой, т.е. желанием постичь высшее исправлением своего Я, сравнением свойств себя и Творца.

 Душа, творение – состоит из 2 частей:

 1. желания наполниться высшим,

 2. самого наполнения.

 Как только человек начинает ощущать желание к высшему и начинает реализовывать это желание, искать пути, как его наполнить, он начинает ощущать, если занимается по истинным источникам, в группе, с Учителем, что его желание не едино, а состоит из стремления к Творцу и стремления к самонаполнению, вне связи с Творцом.

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159

Вы также можете почитать…

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *