КАББАЛИСТИЧЕСКИЙ ФОРУМ

 Все слова Торы святы, потому что все слова ее – это высшие духовные действия, силы и объекты высшего мира. Если Вы, как я понимаю, хасид Хабад, то посмотрите, как трактуется это в книге «Дэрэх мицвотэйха»: «аКадош, Барух Ху, митлабэш бэ сфиротав» (Творец одевается в свои сфирот), чтобы через них создавать и управлять мирозданием.

 Но, чтобы создать в себе этот правильный подход, необходимо временно отстраниться от обдумывания Торы. Ведь если человек находится еще всеми своими мыслями в этом мире, не представляет себе высший мир, если высший мир еще не встает явно перед его взором вместо этого мира, он поневоле будет представлять себе Тору как историю древнего народа.

 Конечно, и происшедшее в нашем мире – следствие действий Творца в высшем мире, но ведь из истории мы не получаем главного: Цели творения, себя, своей жизни.

 Поэтому рекомендуется вначале изучать Каббалу. И только после того, как Вы привыкнете переводить в себе слова Торы в духовные события, приступать к чтению Торы. Иначе Вы будете трактовать ее на земле, а Тора останется на небесах. Но дана-то она действительно на земле, т.е. дана нам для исправления и возвышения.

 По каббалистическому определению, Тора – это свет, который раскрывается при наличии экрана на эгоистическое желание человека насладиться. Т.е. если на свои желания насладиться человек обрел экран, намерение «ради Творца», «ли шма», то в этом желании он ощущает Творца, свет Торы, что одно и то же, потому что своими свойствам и уподобился Творцу. Поэтому сказано, что «Исраэль (исправленное экраном желание „ради Творца“), Творец, Тора – одно это». Потому как человек сливается подобием свойств с Творцом. И это – Цель творения.

Читать  Сатгуру

 Поэтому сказано: «Как свеча – заповедь, свет – Тора» (ки нэр мицва вэ Тора ор). Тора – это ор пними, внутренний свет, которым наполняется парцуф при распространении света от зивуг дэ акаа на экран, от пэ до табур парцуфа, души. Совокупность всех внутренних светов от всех заповедей, духовных действий человека называется «Тора». Полное проявление Творца человеку, ощущаемое как свет, называется «Тора». Есть еще множество определений, но все они – суть одного и того же явления: то, чем наполняется душа, что ощущается человеком в себе. Потому что кроме души (кли, сосуда) и Творца (света, Торы) нет больше ничего! 

 

 Каббала, а потом Тора

  Я прочитал Вашу «Науку Каббала» для начинающих. Я как раз и есть"начинающий", так что возникли вопросы. «И тот, кто, занимаясь Торой, видит в ней только исторический рассказ, делает это в противоречии с нашими источниками, ибо сказано: „Тора – это имена Творца“, „Тора – это учение мира Ацилут“, что все слова Торы святы,т.е. духовны, что в ней не идет речь о нашем мире и о человеке в нем». Непонятно, почему Тора не может быть также и историческим рассказом, ведь Тора вмещает в себя все? Мир, даже Ацилут, ограничен, а Тора неограничена. В ней не идет речи о нашем мире и человеке в нем? Это как же так? Тора «на небесах, а не на земле»,так что ли? А наш материальный мир, он не был создан по «чертежам» Торы? Оказывается, весь материальный мир, мы с вами, вне Торы? 

Читать  Сатгуру

 Благодарю за прекрасный вопрос, достойный старого ученика, а не начинающего. Дело в том, что мы обязаны воспринимать Тору как повествующую о высшем мире, потому что только через такой наш подход мы правильно поймем и увидим наш мир и себя в нем. Конечно же, Тора включает в себя все, но выстроить нужный угол зрения необходимо устремив себя только вверх. Поэтому советую: всячески отстраниться от обдумывания текста самой Торы, потому что поневоле войдете в истории.

 А устремившись вверх, занимаясь Каббалой, Вы никогда не станете путаться между мирами, потому что таков язык Каббалы: он использует особые определения, имена, формулировки. Все в Каббале создано и направлено именно на то, чтобы во всем изучении точно направить ученика на вход в высший мир, а не к нашему миру. Но потом,только приобретя внутренние правильные духовные ощущения, получив связь с корнем, Вы сможете безвредно и с пользой для себя начать связывать все высшие корни с их следствиями в этом мире, снова вернуться к Торе… 

 

 Только оригиналы книг

  Можно ли использовать Псалмы, Пророки и пр. из Ветхого Завета или необходимо читать только те книги, которые признаются в Иудаизме, с не переведенными именами? 

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159

Вы также можете почитать…

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *