КАББАЛИСТИЧЕСКИЙ ФОРУМ

 Часть этого пути человек проходит несознательно, как мы сейчас. Эта часть пути называется «этот или наш мир». Часть пути, после перехода махсома, границы между этим и высшим миром, сознательная. Человек может себе представить только то, что уже прочувствовал, не более. Он никогда не может ощутить более высшую ступень, чем та, на которой он находится. Поэтому он не может стремиться к конечной Цели творения, а в каждом своем состоянии представляется ему эта конечная цель соответственно, что он может вообразить как наилучшее…

 Всем известно, как разные народы и религии представляют себе по-разному будущий мир… Поэтому и Машиах, т.е. сила, вытаскивающая человека из его настоящего состояния и перетаскивающая его в самое наилучшее, которое он себе представляет, эта сила представляется ему на уровне его постижения. Для каждого будущий мир иной и Машиах иной… И для самого человека от ступени к ступени проясняются эти понятия, а становятся ясными в их полном постижении только на последней ступени лестницы.

 Каббала меняет скорость протекания процессов. Это подобно тому, как в химической реакции время можно сократить в миллион раз, т.е. выиграть за одну жизнь миллион жизней, достичь т.е. за одну жизнь в миллион раз больше остальных. Это не только количественное улучшение, а и качественное. Допустим, у Вас зубная боль продолжается не миллион секунд, а секунду. Так что не стоит пренебрегать изучением Каббалы… 

 

 Товарищ должен быть близким

  На иврите слово «хавер» означает друг, а в Торе сказано: «Вэ ахавта ле рееха камоха». Рееха и хавэр синонимы? 

Читать  Сатгуру

 Хавер (товарищ) от слова хибур (соединение), а оно возможно только подобием свойств, мыслей, действий и, в мере подобия свойств, товарищ более близок или далек. Рээха – от корня рэш-аин-хэй, означающий «близкий».

 О Псалмах

  Учитывая, что каждый псалом несет в себе определенные силы, имеет ли значение, на каком языке он произносится? Если он должен произноситься на иврите, имеет ли значение, знает ли человек этот язык? Имеет ли значение, какие именно псалмы произносить, молясь о чем-либо конкретном? Не может ли чтение одного и того же псалма в одном случае принести пользу, а в ином навредить? 

 Однажды, когда Бааль а-Сулам болел, к нему позвали врача. Тот выписал лекарства и посоветовал отдых, например, вместо учебы читать псалмы. Когда врач ушел, Бааль а-Сулам сказал: «Если бы врач знал, насколько сложнее читать псалмы по сравнению с любым иным текстом».

 Царь Давид, написавший псалмы, олицетворяет всю малхут, творение, поэтому и называется царем Израиля. О нем сказано: «Давид, царь Израиля вечно живой», потому что его духовные ступени соответствуют уровню «Давид» в парцуфе З"А мира Ацилут. Это его духовный корень и он его достиг.

 Его завоевания в этом мире, а он всю жизнь воевал, соответствуют духовным границам «общего Израиля», включающего территории, так и называемые «кибуш Давид» (завоевания Давида) – от Синая до Двуречья. АР"И, когда рассматривает духовные миры, рисует нам эту карту (см., например, часть 16 Талмуд Эсэр а-Сфирот). Потому что духовная область Израиля и остального мира в итоге должна соответствовать нашему миру.

 Все это я говорю для того, чтобы стало ясным, что ступень «Давид» – это полное совершенное состояние мироздания. Поэтому его отношение к Творцу, описанное в псалмах, получило такое распространение во всем мире, ведь там есть место для всех видов душ, во всех их состояний. Поэтому весь мир их читает.

Читать  Сатгуру

 Есть два подхода к духовным текстам и вообще к духовной информации:

 1. В древних (1700 лет до н.э. самый древний и 18 век последний) источниках сказано: «даже произношение имен десяти сфирот имеет волшебный смысл помогать, защищать и пр., а потому рекомендуется, и также надо относиться и ко всем каббалистическим текстам». Это верно, но только для масс, которые не идут вперед индивидуально.Поэтому для них верно просто произносить тексты, не понимая их смысл, как мы и видим сегодня: зачастую в течение дня прочитывается вся книга псалмов, 150 стихов.

 2. Для использующих духовную информацию, чтобы найти индивидуальную связь с Творцом, необходимо переживать текст в себе. Поэтому такой человек должен читать только в мере чувственного усвоения, что, естественно же, возможно только на родном языке, или на том, который может передать чувства (у меня, например, родной язык русский, но в Каббале я понимаю и ощущаю все лучше на иврите).

 Совет: читать немного, можно одну строчку, но стремиться полностью ощутить, насколько это возможно, ее вкус. Со временем несколько слов дадут Вам пищу на многие минуты. А затем Вы поймете смысл букв, совокупность свойств их элементов, и Ваши ощущения от одной фразы станут бесконечно емкими, наполняясь истинным высшим светом. 

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159

Вы также можете почитать…

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *