КАББАЛИСТИЧЕСКИЙ ФОРУМ

 Именно на основании прошлого и рождается новая ступень. Можно сказать, на отрицании прошлого состояния (закон отрицания отрицания) и появляется необходимость в новом состоянии, потому что старое себя изжило. Есть переход от кетер низшего парцуфа (желание отдавать) к малхут более высшего парцуфа, состояния (желание получать).Этот переход совершается через рождение – появление нового, вновь приобретенного свойства получать. Поэтому рождение – это рождение нового желания, а затем время его жизни – это время, необходимое для его исправления. После чего немедленно рождается более высшее состояние. 

 

 Можно ли избежать падений?

  Избежать падений, очевидно, нельзя. А способен ли человек их предвидеть, почувствовать заранее? Ведь не сразу же падает? А если это так, то может пытаться не упасть или хотя бы «смягчить» падение? Поможет ли эта попытка в ста процентах таких случаев? 

 Против падений лекарства нет и быть не может, потому что падения – это падение в новые эгоистические желания, которые затем Вы начинаете исправлять и таким образом подниматься на следующую ступень. Каждая следующая, т.е. более высшая ступень отличается от предыдущей тем, что она выше, т.е. больше по желанию и, соответственно,по намерению «ради Творца», чем предыдущая, предшествующая ей.

 Потому что «Поднимают в святости, но не опускают», хотя появление прибавочного эгоизма в нас кажется нам падением. Но это только пока не исправили его, и именно благодаря ему поднялись. Желание получают во время падения в эгоизм – в склад эгоистических желаний. А затем потихоньку начинаем с ними жить, их исправлять. Поэтому падения – это получение материала для исправления.

 Но во многом падения можно избежать, т.е. получить неисправленные желания не ощущением, что ты вдруг падаешь духовно, что неуправляемо теряешь связь с Творцом, а иным методом, контролируемым тобой, осознанным, когда ты сам предпочитаешь и идешь на получение большего эгоизма, чтобы связь с Творцом стала еще теснее: если еще в состоянии духовного подъема уже искать недостатки в своих намерениях, то начнешь обнаруживать недостатки сам, а не вынужденно со стороны Творца получишь их.

Читать  Сатгуру

 Как в причте из статей Раба"ш: старик (постигший мудрость) ходит согнувшись (пригибая свой разум, понимая, что он – ничто), как бы ищет нечто, что потерял. Потому что знает, что в его душе есть еще много эгоизма, который весь необходимо вытащить на поверхность, т.е. ощутить, чтобы затем исправить, и благодаря исправлению,соответственно, подняться.

 Человек обязан стремиться выходить из состояния падения, потому что «где мысли человека, там он». Кроме того, «падением» называются мысли не о Творце, а о чем угодно ином, а не просто плохое ощущение, депрессия, как мы характеризуем падение в наших эгоистических желаниях. Т.е. падением, например, может быть веселое настроение,желание кутить, без связи с Целью творения и Создателем. Но мы характеризуем все состояния относительно человека, как ощущающий их характеризует.

 Поэтому падение начинается, когда человек еще ощущает себя в состоянии подъема, на самом его пике – вдруг, именно в таком, преисполненном всем хорошим состоянии обрывается мысль о Творце и он наслаждается просто своим состоянием вольности, духовности…И тут же, с этого мгновения, даже неосознанного и неощущаемого, неконтролируемого,тут же он начинает падать. Но пока еще наслаждается…, а обнаруживает, что упал, уже внизу.

 Поэтому берите пример со старика, который заранее ищет, что ему можно добавить к своему состоянию. Начинает проверять все свои мысли и связи с Творцом именно когда полон света мудрости, потому ведь и называется старик. А потому как стремится найти сам недостатки в своих намерениях «ради Творца», то не падает, а немедленно все мысли не о Творце, если они возникают, обращает в исправление и возвышение. 

Читать  Сатгуру

 

 Умышленное падение запрещено

  Из статьи рава Б. Ашлага: «Единственный способ избежать бессознательных состояний и духовных падений – это продумывать свое состояние в то время, когда человек находится еще в духовном подъеме, осознать, что нет ничего более низкого и удаленного от Творца, чем животное состояние неосознанного, автоматического существования под диктатом эгоизма тела.» Продумывать – это значит искуственно опускаться на более низкую ступень? 

 Никогда и ни в коем случае не искать низких состояний, потому что «там, где мысли человека – там он», и чем ниже, тем дальше от Творца. Всегда стремиться только к ощущению связи с Творцом, а остальное – это уже Его дело: если надо для продвижения человека ввергнуть его в низину, пусть это делает Он, а я хочу быть постоянно только ближе к Нему. Только нечистая сила толкает человека страдать и посылает мысль самоедствовать! Ответ ей должен быть немедленным – любым путем немедленно прийти к веселью, целенаправленности, возвышенности духа, окрыленности в поиске. Наше тело относительно духовного мертво, а потому понимает только механические движения,но не душу. В состоянии самой тяжелой мысли о безысходности, отсутствия Цели, опустошенности, бессилия – начните сквозь слезы танцевать один посреди комнаты – и Вы увидите, насколько легко Ваше тело выйдет из плохого состояния! Потому что оно не понимает духовного, а только движения. В Книге Зоар об этом сказано, что ангелы,которые управляют нами, не имеют души, и поэтому их можно так обмануть… 

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159

Вы также можете почитать…

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *