КАББАЛИСТИЧЕСКИЙ ФОРУМ

 

 Новая каббалистическая теория

  Мне в результате многолетних духовных поисков удалось открыть новую каббалистическую теорию (Теорию Форм). Она обладает огромным духовным воздействием, полна мистики и интересных тайн. С ее помощью можно добиться огромной победы над эгоизмом. 

 Победы над эгоизмом человек добиться не может, потому что будучи на 100% в эгоизме, когда намерение «ради себя» пропитывают каждую клеточку нашего организма, от неживого, растительного материала организма, до животного и даже человеческого, т.е. мыслительного, душевного (желающего), не может человек исправить свое намерение с «ради себя» на «ради Творца» сам.

 Только осознав, что не в состоянии это совершить, и очень желая исправиться, человек может начать просить Творца об этом чуде. Тогда Творец, видя, что человек желает только избавления от эгоистического намерения во всем, открывается ему. И человек, видя Творца как вечного, огромного, всемогущего, проникается желанием, силой изменить намерение на «ради Творца».

 Это действие называется «Свет Торы возвращает к ее Источнику». Этот свет, сила исправления, нисходит на человека от Творца. А желание исправить эгоизм, т.е. познакомиться с собой и понять, кто "Я", можно только изучая Каббалу. Иначе Вы будете просить изменить что-то в себе, но это будет просьба изменить не сам эгоизм, хотя Вам будет казаться, что это он и его именно Вы просите исправить.

 Ни теории, ни практики иной нет! Но если Вы желаете объяснить Вашу теорию, я готов ее прочесть и мы вместе ее разберем. Если человек вложил много труда, даже в неправильную теорию, но чтобы избавиться от эгоизма, это достойно внимания и, возможно, быстро укажет ему правильный путь

Читать  Сатгуру

 

 Как пройти махсом

  Как человек в первый раз проходит махсом? Значит ли это, что в дальнейшем человек может входить на ту же духовную ступень, где он уже был, по своему желанию, в любой момент, когда захочет? 

 Если человек достиг изменения своего намерения с «ради себя» на «ради Творца», он начинает ощущать в себе (или вокруг, неважно, как сказать) то, что ранее, в эгоистическом намерении, не ощущал. Это новое ощущение и называется «высший мир», «Творец».

 Человеку дали некоторую меру желания с намерением «ради себя», а он его изменил (вернее, Творец ему сделал так свыше, но это неважно) на намерение духовное, «ради Творца». В мере этого желания человек ощущает Творца. Эта мера и есть его первая духовная ступенька. Меньше ее быть не может. Он может падать и расти, но уже с этого основания.

 После первой ступеньки он получает дополнительное желание с намерением «ради себя». И ему кажется, что он упал с прошлой ступеньки, но упал не с прошлой, а с большей, с нового желания, т.е. падение ощущается как бы с прошлого состояния, а оно происходит потому, что добавили новое неисправленное желание. Таким образом, падение – это ощущение еще неисправленной следующей ступеньки.

  Если человек ощутил Творца, может быть, что это ощущение уже не вернется? 

Читать  Сатгуру

 Если человек уже прошел в высший мир, он идет далее, вверх, но всегда все идет в зависимости от усилий человека, а интенсивность усилий определяет скорость. Если же он только ощутил окружающий свет, то это ощущение в эгоистических еще желаниях и поэтому не говорит о том, что следующие ощущения уже будут духовные.

 Можно ли в момент «прикосновения» к Высшему сделать что-то такое недопустимое, так ошибиться, что эта дверь для тебя не откроется никогда?

 Невозможно думать и желать что-либо не от той ступени, на которой человек находится. Достигнутый уровень определяет все мысли, желания, планы, «ошибки» человека. Это его внутренняя программа, как в компьютере.

 Сказано: «Поднимают по ступеням святости, но не опускают». Вся природа вообще идет только вперед. Падения необходимо воспринимать как состояние получения нового кли, желания, которое теперь, именно потому, что стал духовно сильнее, человек получает возможность и в состоянии исправить. 

 

 Осознание зла и усилия

  Когда человек много работает, его эгоизм укрощается. Правильно ли так поступать для исправления себя? 

 Когда человек много вкладывает в свое духовное развитие, у него появляется удовлетворение собой, начинает гордиться своими усилиями. Необходимо остерегаться, как бы не было эгоистического удовлетворения. Но все равно, никакие выводы не должны остановить прилагать усилия. Естественно, что все наши первоначальные, до перехода махсома между этим и духовным миром, усилия, эгоистичны. И постепенно раскрываются нам как зло. Человеку кажется, что он становится хуже.

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159

Вы также можете почитать…

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *